如果仅仅从学术的角度，有人提出一些争论或者异议，辨明出处，无可厚非。但现在显然不是一种学术观点之争，而是在学术观点之争的背后，更多的反应出经济发展的那种浮躁，那种急功近利。
曾经一位学者从国外回来说道：外国人也争名人，但是人家不像咱们这样“争”，人家是“比”，比谁对这个名人的遗迹保存的更多、更好。咱们显然不是这样。硝烟四起，口水仗不断，大兴土木，并且能够快速的打造各种名人故里和活动遗迹，用甚嚣尘上形容一点都不过分。
对于这个问题夏霁菡就是知晓再透彻、认识再深刻，也是万万不敢说出口的。
正面的历史名人有人争，甚至是政府搭台打口水仗，似乎还能被人接受。比如被郭沫若那一拨儿争论过了的曹雪芹，比如老子，甚至是屈原，这都是历史文化名人。要说这些名人值得后人去争去抢情有可原，可是像西门庆这样在历史文化中不是正面的人物也有人去争去抢，实在是使人感到怪异。可能当地政府觉得没有正面的名人可以争，争个臭名的也行。然后以这个臭名提升知名度，招商引资。听说有个地方还将课本上“恶霸地主刘文彩”作为当地招商引资的形象大使，简直令人匪夷所思！殊不知，当这种行为发展到登峰造极的地步时，其实是对历史的一种“畸形”消费，是对文化经典的一种糟蹋。更是对文化经典传承的破坏而不是保护。当西门庆、刘文彩华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄时，更是对传统文化的一种羞辱和亵渎，因为这不是在为西门庆“平反”，而且一种利用，由此折射出来的短视和浅薄是整个社会之痛！
“干嘛不争，这一争一抢为当地带来了三个亿的旅游收入，你说你就没落实惠吗？小姑娘，你们这里两个皇帝有人争吗？”高健站起冲那个光头的领导嚷道。
夏霁菡没想到高健把话题居然转的这么快，就说：“目前，没有。”
袁省长说道：“别说你们那丢人的事了。小姑娘，不理他们，让他们咬去。你不是北方人吧？来督城几年了？”
“我是江苏无锡的，来督城这是第三年。”夏霁菡微笑着回答。
“噢，那很难得，三年就对督城的历史了解的这样清楚？关市长，这你们必须要嘉奖。”
关昊刚想说什么，就听夏霁菡说道：“您这话不妥。”
此言一出，别说是在座的各位包括关昊都楞住了，就连袁省长自己也尴尬的怔在那里。好在夏霁菡没有给大家特别是关昊太多的紧张时间，她就说道：“记得关市长刚来督城时在五四青年节会上有个讲话，一共11个字，叫‘知督城、爱督城、奉献在督城’。我们的常书记和关市长都不是督城人，可他们都在为督城的发展尽心尽力，恐怕省长您也未必是本省人啊。”
众人一听，这才放下了悬着的心，不由的为这个小姑娘的聪明暗暗叫好。
袁省长不由的呵呵笑了，他说：“是啊，我不是本地人，我是江苏人，你的老乡。”他停了停又说道：“小姑娘，唱一首咱们家乡的歌曲怎么样？”袁省长说到这里，身子往前倾着，用手捂着嘴小声的对夏霁菡说：“你一唱歌他们俩就不掐了。”袁省长这样说也是出于无奈，本来就是公说公有理婆说婆有理的事，当着他省长的面讨论这个问题，让他没法表态。这些人，如今越来越没规矩了。
“您想听哪首？”夏霁菡问。
“采红菱吧。”
后边有人立马附和着说道：“采红菱是男女对唱，姑娘，要袁省长跟你一起唱。”立刻就有人鼓起掌。
夏霁菡一听为难了，她看着关昊，就见关昊不动声色的闭了一下眼睛，点了一下头。夏霁菡得到了“指令”，就说：“省长，我请求您和我一起唱。”
“我老了，五音不全，别听他们起哄，你唱吧。”袁省长挥了一下手，尽管语气很温和，但夏霁菡听出了他坚决的态度。于是她冲袁省长点了一下头，打开一瓶水，她转过身去，背对着大家很的喝了一口水，用手半掩住嘴，冲旁边略微清了清嗓子。
不知是她优雅得体的举动感染了车上的人，还是大家等着她唱歌，都不错眼珠的看着她，她的脸有些微红，就说：“下面我就把这首家乡的歌献给在座的各位领导，尽管是我们家乡的歌曲，但我相信早就广泛流传了，领导们有会唱的可以和我一起唱”
“我们俩划着船儿
采红菱呀采红菱
得呀得郎有情
得呀得妹有心
就好像两角菱
也是同日生呀
我俩一条心……”
车上的人大部分都会唱这首歌，但没人跟她一起唱，因为大家都有意识的把伴唱的角色留给袁省长。
“我们俩划着船儿
采红菱呀采红菱
得呀得妹有心
得呀得郎有情
就好象两角菱
从来不分离呀
我俩心相印……”
甜美、动人的旋律，清纯、柔美的嗓音，感染了袁省长，他不由的也跟着夏霁菡小声的唱了起来，还不时的用手拍打着自己的大腿打着拍子。
歌声，被外面传来的一阵锣鼓声打断。原来稻园到了。
金秋的田野，壮美而灿烂，水稻已进入了成熟期，在秋阳的照耀下，呈现着金灿灿的妆容。大巴车在警车的领引下，下了国道，沿着一条金丝柳和龙爪槐掩映的笔直干净的水泥路，向前方的村庄驶去。路中央不断有红色的横幅悬挂当中。只见路两旁整齐站着一队浓妆粉墨的村民，看见了大巴车后，老远就开始敲锣打鼓，好不热闹。
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