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第690章 求子
国之大事，在戎与祀。
上古时期，老祖先通过战争的方式，把生活在黄河流域的其他民族赶出中原, 让肥沃的黄河流域成为了自己根据地，汉民族自此之后便有了根基，可以发展自己的文明和军事力量。
商周时期，汉民族中原腹地为中心，开始以逐渐蚕食的方法，朝着周边区域进行扩张。到了公元前的西汉时期, 汉民族所建立的王朝，已经成了当时地球上最为庞大的帝国。
毫不夸张的说, 整个东亚地区只要是汉民族看得上的地方，基本都已经纳入版图。剩下的东南亚和东北亚不是太热就是太冷，不适合耕种的地方中原王朝才没有染指。以匈奴人所盘踞的蒙古高原为例，那里如果适合粮食作物的生长，恐怕早在商周时期就已经成了中原王朝的势力范围，又怎么让匈奴人得意发展壮大？
自始至终，汉民族都不是热爱和平的民族。战争是中原王朝的国之大事，这话是没错的。
至于说到祭祀，这其实也很好理解。
按照赵启明的推测，中原王朝之所以重视祭祀，可能是发动的战争太多，手上有太多的阴魂不散。这些冤魂游荡在中原大地上，让百姓寝食难安，以至于成为足以颠覆封建政权的神秘力量，所以每到出征的时候都要用龟甲进行占卜，以求得到祖先的许可和庇佑，才会心安理得的出去抢地盘。
有了神灵和祖先的镇压，那些冤魂无法再兴风作浪，出征的军队抢到了地盘之后, 有了更多肥沃的土地，还有很多的牲畜财产，想到了神灵和祖先的保驾护航，便决定通过献祭的方式去贿赂神灵和祖先，让神灵和祖先和他们继续保持良好关系。
这种习惯发展到今天，祭祀仍然是国家大事，但是祭祀活动也走进了寻常人家，让做了亏心事的百姓可以用祭祀的方式贿赂神灵和祖先，保佑他们***女也不用被鬼神骚扰。如此这般，便有了逢年过节都要举行祭祀习惯。
“原来祭祀祖先的习惯，是这么来的？”解忧跪坐在祠堂的蒲团上，用手托着下巴，认真的听完赵启明的科普，然后崇拜的说道：“夫君真是博览群书，很有见识呢。”
“这都是为夫多年以来头悬梁，锥刺股学来的。”赵启明风轻云淡的磕着西瓜子：“以后晚上不要老喊我睡觉，如果不能秉烛夜读，我哪里来这么多的见识跟你分享？”
“夫君说的有道理。”解忧认真的说道：“妾身以后绝对不打扰夫君用功。”
听到这话，赵启明欣慰的点头。
今天是小年，按照习俗要对祖先进行祭祀。
就像往年那样，钱管家提前准备好了祭品，在祭祀当天拜访在祖先的灵位前。
赵启明对祭祀活动颇有微词，觉得这是封建迷信，还浪费了很多的食物。但是他作为外来者，入乡随俗是最基本的礼貌，所以每次的祭祀他都老实本分的来祠堂里和祖先聊天。
和往年不同的是，今年的祠堂里多了个解忧。解忧是侯夫人，赵启明的正妻，当然有资格来祠堂进行祭拜。只是多了个解忧，赵启明就有了可以说话的人，不再跟祖先聊天。
在解忧的印象当中，祭祀活动都是充满严肃的，此刻的她和赵启明坐在祠堂里居然还可以吃着祭品，这在解忧看来很是有趣。
她已经彻底被赵启明带坏，尤其是在了解了祭祀的由来之后，此时看着祖先牌位，煞有其事的说：“既然祭祀是贿赂神灵和祖先，现在祭品都已经拿来了，妾身也应该跟祖先提要求了。”
“孺子可教。”赵启明磕着西瓜子，很是欣慰的点头：“你已经有了作为消费者的觉悟，现在都知道交易公平了，看来以后有必要让你知道‘消费者协会’的存在。”
“消费者协会是何物？”
“就是祖先要是收了你的祭品，不给你办事你就去控告祖先，让阴曹地府的黑白无常上大刑的地方。”
“原来还有这样的地方存在，那妾身没有后顾之忧了。”解忧直起身来，面朝着祖先灵位，然后准备说出自己的要求。
好在她还记得应该尊敬祖先，所以仍然保持着跪姿，还双手合十的闭着眼睛，看样子是在跟祖先许愿。
赵启明磕着西瓜子，等解忧的完成许愿坐了下来，便八卦的打听道：“跟我讲讲，你跟祖先许了什么愿？”
“妾身让祖先保佑家宅平安，保佑夫君身体健康。”解忧觉得有了消费者协会，自己的许愿就肯定能实现，所以充满美好期待的朝赵启明说：“最后还让祖先保佑夫君能有子嗣。”
听到这话，赵启明表情怪异的看着解忧。
“娘家的女眷都说了，夫君是赵家的独苗，以后家业要有人继承，就应该有子嗣。”解忧说到这里有点害羞，拿起柿饼在手里玩着，掩饰自己的不好意思：“这是妾身该做的事情，但是也要夫君出力。只要夫妻同心，还有祖先帮忙，侯府就肯定会有子嗣。”
祖先帮忙算怎么回事，夫妻办事的时候祖先在旁边呐喊助威不成？赵启明觉得这个话题太少儿不宜，他也不想和未成年少女讨论传宗接代的事情，所以他若无其事的站起来，看着外面的天色说：“我刚想起来，祭祀的时间应该已经到了，我们现在可以出去。”
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