第386章 外交家
在赵启明开始规划田园生活的时候，等待已久的鲜卑人出现了。
有关左贤王故地的谈判事宜，其实早就已经有了结果。汉朝对鲜卑有了防备之心，不会赏赐更好的草原，让他们强大起来。所以赵启明更亲近乌桓人，是战略层面的考量。
鲜卑人知道这个道理，也明白摆在他们面前的选择。维持和汉朝军事同盟的关系是最基本的诉求，如果他们想要继续争取谈判的可能，就只能成为汉朝的藩属国。
显然，这是关系到鲜卑和汉朝关系发展的重大事件。
那几个鲜卑人肯定是做不了主的，所以赵启明没有去催促，就是在等着鲜卑使节和他们的部落通信，商议出的结果。
终于，鲜卑人再次拜访。
赵启明知道他们已经有了结论，在正厅接见了他们。
这些鲜卑使节仍然是草原上的打扮。在这个问题上乌桓人就要开明许多。
自从赵启明赠送华服之后，薄西海等人就喜欢上了中原的装束，整天在长安城的街头溜达，无论到哪里都引人侧目。
用静安公主的话来说，没有经过礼仪教化的蛮夷即便穿上了华服也仍然是蛮夷。所以乌桓人穿上华服招摇过市，长安城的百姓们怎么看怎么别扭，但人家却自我感觉良好，还开始学习中原礼节。
鲜卑使节就不同了。来长安这么久没听说过他们出现在闹市，赵启明也送了几套华服给他们，可他们别说平时不会去穿，就算来拜见赵启明也仍然是草原上的打扮，显然还没有接受中原的文化和礼仪。
这让赵启明心中感叹，看来鲜卑人的确没有归顺的意思。
想着这些的时候，鲜卑人已经走到了正厅里。
他们用草原上的理解朝赵启明致意，然后道：“听说汉朝军队凯旋而归，正在班师回朝的路上，请军侯代我们鲜卑部，向汉朝皇帝表示祝贺，并转达鲜卑人和对汉朝军队的敬意。”
赵启明道：“我定当转达，还请几位入座。”
鲜卑人致谢，然后坐下。
赵启明知道，关于是否接受谈判结果，以及成为汉朝藩属国的问题上，这些鲜卑人已经有了答案，但他没有立即来说这件事。毕竟今天之后，这些鲜卑人就要离开了，没必要再对人家态度强硬。
所以他问：“几位来长安已经很长时间了，不知可去过曲江？”
拓跋洪想了想才道：“我们听说过曲江很美，但是还没有没去看过。”
“那可真是遗憾。”
“长安城很大，我们也只是去过住处的附近。”拓跋洪说：“但长安城的富庶，的确不是我们鲜卑可以相比的，汉朝人能把国家建设的如此富强，我们很佩服。”
“只是佩服？”赵启明笑着道：“贵使来长安这么久，好像对没有对中原文化都没有产生兴趣。之前要不是我亲自邀请，几位怕是都不愿意去看橄榄球的比赛吧？”
听到这话，拓跋洪皱眉，稍作沉思才道：“中原文化虽然很好，但那是汉朝人的，我们办完了事情就要回到草原，而鲜卑的部落中是没有华服和橄榄球的。”
“贵使的意思是说，鲜卑人有自己的文化，对中原文化没什么兴趣？”
“不能这么说。”拓跋洪看向赵启明：“我们是渔猎民族，享有草原的牛羊，和山河湖泊，这是我们鲜卑人应得的东西，中原的文化再好，那也不是我们应该拥有的。”
赵启明来了兴趣：“贵使的看法和乌桓人不同。”
“乌桓人做出的选择，我们管不着。”拓跋洪接着说：“我们鲜卑有自己的传统，假如我们喜欢上了中原的文化，失去我们自己的传统，我们就不再是鲜卑人了。”
听到这话，赵启明笑了。
他和静安公主有过文化入侵的想法，起初目标是西域诸国。
自从北方部落的使节来到长安，乌桓人也成为了文化入侵的对象。薄西海成为亲汉派，并且积极的促成乌桓成为汉朝的藩属，就是文化的力量。
鲜卑人是否看出了其中的关键，赵启明不得而知。
但文化入侵的想法，想用在鲜卑人身上，显然是没用的。
“原来贵使来到长安，不去看曲江之美，也不愿意身穿华服，是为了鲜卑人的传统。”赵启明看着鲜卑人：“但只是些风景和服饰，贵使也不用太过认真了。”
“传统很重要。”拓跋洪认真的说：“如果鲜卑人失去了自己的传统，不再从事渔猎了，也逐渐放弃了自己的文化，对部落来说，将是很危险的事。”
赵启明笑着道：“贵使这话说的有些严重了。”
拓跋洪摇头，然后解释道：“汉朝很大，但除了匈奴没有别的强敌，鲜卑人却不同，我们有匈奴的威胁，还要其他部落的敌人，我们的生活没有汉朝人那么安全，需要随时和其他的部落作战。”
赵启明喝着茶，没有说话。
“汉朝人的生活很安全，也很富足，才会重视礼仪和文化。”拓跋洪说到这里，有些担忧：“如果鲜卑人也追求这些，丢掉自己的传统，不再去从事渔猎，我们的勇士将会成为书生，也就没有人再去作战了。”
听到这话，赵启明理解了拓跋洪的意思。
显然，鲜卑人并不是对中原文化没有兴趣，而是他们的生存环境，让他们不能去接受这些东西。如果接受了中原文化，鲜卑人追求不属于他们的空中楼阁，他们就失去了草原民族的勇敢和悍不畏死，到那时候周围的部落随时都能将他们铲除。
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