“再过两重山才算黑风岭的地盘。”武修文低头应道：“大人，您真要去闯那龙潭虎穴？”
江雪明有话直说：“要不你走？给我画张地图？我自己想办法？”
“不不不。”武修文哪里敢走，他天性多疑，要是真的画了地图，百目大王瞧见了，他不就成带路的叛徒了么？若是百目大王战胜了张从风，下一个要杀的，就是他武修文，“那山路九转十八弯，山里黑云缭绕，熊狼环伺，前有毒虫后有猛虎，没有小的带路，恐怕大人是走不出去的...”
这个时候，剑雄也醒了，揭开武修文亲手缝的熊皮大氅，随口骂道。
“恩人！你听这歪嘴贼殷勤话！他要拿你的脑袋找百目大王换功劳！”
这事情江雪明能不知道？能不提防么？可是想找到百目大王所在洞府，没了武修文还真不好办，毕竟玉真是这小子带来的，珠州城里有面子求仙缘的人，也就他一个。
可是这话不能让江雪明来说，恰好就有剑雄来敲打，武修文得不到信任，就只能乖乖拿出更多的信息来自证。
“大人！我还有一事要提醒大人！”武修文连忙说：“黑风岭外有个黑风镇！黑风镇上还有一座血玉观音，您若想安稳上山，要先去拜会黑风镇的佛雕师和司祭长老，向血玉观音菩萨求仙蜜来解毒，否则进了黑风岭吸了瘴气，要浑身发烂发臭死掉！”
江雪明：“好。”
话说到这里，武修文回头恶狠狠的瞪了一眼赵剑雄。
他本想骑墙望风，谁赢帮谁，可是心里也有偏袒百目大王的意思，若能把百目大王请进珠州，那他就是大祭司，是一教之长，再不济也是珠州城分会的堂主，再有神仙相助，武成章这老太监也活不了几年，或许几个月，或许百目大王一高兴，他武修文就成了新的知州知县，从此鱼龙变化飞黄腾达了。
可是帮张从风，他又有什么便宜可占呢？
真的去泰野郡守那儿领降妖除魔的功劳么？
方才赵剑雄这一多嘴，吓得武修文一魂出窍二魂升天，只得实话实说了，与剑雄去抬杠斗气毫无意义，反而会降低张从风的印象分，这才有后来补救的说法。
这句话讲出去，武修文就没有回头路了。
......
......
[Part2·毒与药]
江雪明已经不是二十来岁的小年轻，远征途中他见了太多人太多事，光是调和战团各部的人员，带一支种族复杂的队伍，让一群天南地北的人拧成一股绳来干架打仗，这些经历就可以让他变成一个优秀的领袖。
此时此刻，也确实像武修文想的那样。
江雪明认为这几个人都有不同的用处，而且用处很大，他们但凡少一个，都不会心甘情愿的跟在自己身边。
赵家大哥虽然讲恩义，但是要跟着他去打妖怪，恐怕没有这个勇气。
赵家二弟就是个泼皮，这小子依然想着回珠州和老太监谈生意。没有仇恨和色欲作为原动力，他根本就不会跟来。
至于武修文和香香，这两个人都是极好用的帮手，团队的向心力都是这两个人凝聚起来的。在远征时代，枪匠可以讲英雄故事，用更强大的勇气来管教兵员教化学生——但是在夏邦，他手里的教具就变成了鞭子和蜜糖。
勇敢对于这些人来说，是一种奢望，一种虚无缥缈的东西。
实实在在的仇恨心和安全感，真真切切的恐惧和利益。往往这些东西，才是最管用的。
这套规则在凡俗世界依然奏效，它依然存在于我们身边。
至于勇敢或奉献，希望和幸福，爱与友谊，这些单纯且纯粹的精神能量，能扭转命运的神力却不常见了。
跟着武修文的指引，几人到了黑风岭外围，就见到一处篱笆架围起来的山寨，此地就是黑风镇——
——要说它是镇子，那未免埋汰了“村镇”的名头。
越过三步一葛五步一藤的茂密丛林，几人从溪流中钻出身来，就望见这篱笆后方的聚居地，十来间干柴木屋搭着绿叶，门前晾晒着野物的尸体，要做腌肉。
再往里看，远处有一处火塘作祭祀广场，广场洼地的中央，就有一座赤红的观音像。
此处也有佛教，不过这菩萨是经过本土化，好似不同地方演化出来的分支，那观音有三头六臂，左半身持宝杖宝剑宝扇，右半身持宝瓶宝树宝石。
“就是这里了！”武修文说：“我去寻佛雕师傅！大人您且在此等待，这村镇邪门得很，莫与镇民讲些什么，染病就祸事啦！”
江雪明问道：“有什么病？是疯蝶病么？”
武修文解释道；“比疯蝶病要厉害！叫[丹鼎疼]，除了观音娘娘的仙蜜药石无灵——若是拖延，不过三日便血肉成泥，脊梁骨里长窟窿，长得三十三处洞府，里面藏着小还丹，这还丹起初赤红，渐渐发白，人就没有了，都要被还丹吸成干尸，死前痛不欲生，那病痛之人要以头抢地，撞得脑浆横流赤睛贯目。”
听武修文这么说，赵家兄弟脸色发白，一下子打起了退堂鼓。他们就是遭了瘟疫死了全家，还没到黑风岭，山脚下的黑风镇就如此凶险，想必镇民也是身患绝症，要去跪那个血玉观音才能得救——不然染上瘟疫，只要三天就会变成丹药呀！
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