崔白伏于案前，一直忙了一整天，这才用细毫勾勒出了整幅画面的大致轮廓。
第二天一早，崔白吃过早饭后，连店门都不开，直接回到了书房里，继续开始对这幅画作进一步处理。
向南也是睁大了眼睛，仔细地看着崔白的一举一动。
他看得很真切：在描绘喜鹊和老兔时，崔白用了工笔双钩填彩法。
所谓双钩填彩法，是用线条钩描物象后再填色的画法，又称钩勒填彩法或双钩设色法，是从白描的基本上染色彩而成。
崔白在皮毛的处理上，用细腻的线条进行描绘，隐去了轮廓边线，将质感、量感都逼真地呈现出来，似有可触摸的感觉，使得喜鹊和老兔如在纸上活了一般。
竹子、竹叶、枯叶、野草同样采用双钩填色法，用线苍劲爽朗，线条粗细、浓淡干湿、顿挫转折随风动而灵性。
山坡则阔笔率性画出，落墨酣畅淋漓，用笔干湿结合，只在局部加以细微的皴擦；枯树则是用浓墨渴笔连勾带皴擦地刻画出蜿蜒苍劲的老树干，再用淡墨微微晕染，枯中含润，写意韵味十足。
此外，没骨法与勾线相结合来表现枯黄的树叶，这也是崔白的一种创新。
这种方法勾勒出的枯叶形状非常自然，更加真实的体现出大自然中风卷叶翻的景象。
画面勾勒出来后，接下来就是上色的过程了。
崔白略一思忖，从书房的柜子里取出了石青粉、砗磲粉、赭石粉，开始调制颜料。
颜料调制完毕，崔白将画面中灰喜鹤的背部、野兔、衰草、荆棘、老树和枯枝败叶都敷染了淡淡的墨赭色。
这样的用色，不仅符合了物象的固有色，又和画面表现出的大自然深秋的色调相一致。
而劲挺的竹干和竹叶在淡赭色打底的基础上，用了石青添染而成。
石青颜色虽清新鲜亮，但小面积的运用给整个画面确实增色不少。
灰喜鹊的顶部、鸟喙、翅羽以及腿部则用重墨提染，与鸟腹部大面积的白色形成了强烈的对比，拉出了前后层次和纵深感，形成了强烈的视觉冲击力。
这一幅画，崔白不眠不休，用了整整半个月的时间，才算是大功告成。
而此时，他已经有半个月的时间没有开门了，整个人看上去邋遢不堪，衣袍之上，东一块西一块，全都是五颜六色的墨渍和颜料，须发也是很久未曾打理，结成了乱糟糟的一团。
崔白此刻完成了画作，才发现自己身上的衣服都已经开始有些发臭了，连忙来到后院洗了个澡，换了一身干净的衣服，感觉整个人都清爽可不少。
他正打算再去看看那幅画，忽然听得大门外传来了一阵“砰砰砰”地敲门声，紧接着，吕顾的大喊声便传了进来：
“子西兄，我已听到你的声音，速来开门！”
说完，又是一阵重重地敲门声。
“来了！来了！再敲门就要破了！”
对这吕顾，崔白颇觉无奈，在他闭门作画期间，这厮隔三差五就来砸一通门，几次都差点打断了他的思路。
若不是看在他老胳膊老腿的份上，非得拿棍子打他一顿不可。
将门打开后，吕顾一个箭步就走了进来，左右看了看，最后一脸狐疑地看向崔白，笑得跟个老狐狸似的：
“头发还是湿的，刚洗了澡？莫非，你在偷欢？”
“偷欢？我是闭门作画，如今刚刚完成罢了。”
崔白哭笑不得，佯怒道，“这几日，你三番几次砸门扰我思路，我还没找你算账呢！”
吕顾“嘿嘿”讪笑，一听崔白完成可新画，顿时又来了精神，大喜道：“又有新作问世？快，快带我去看看！”
崔白完成了新作，本就心情舒畅，吕顾磨了一磨，他便松口了：“也罢，就让你看一看好了。”
说完，他便带着吕顾来到了书房。
这书房，吕顾也是常来，自是熟悉无比，他来到窗前的长案之前，看到了一幅让他终生难忘的画作：
在一片秋风呼啸的旷野中，枯枝折倒，残叶飘零，小草伏地，一片萧瑟之中，两禽鸟扑翅鸣叫，顶风飞来。
其一刚攀在树枝上，目光俱向下，原来在残枝败草之中，有一只褐兔正回头向它们张望。
双禽的鸣叫，不知是因为褐兔的出现惊扰了它们，还是凛冽的寒风警示冬的来临令它们不安。
整个场景萧瑟寒凝，让人心生冷意，却又对大自然中小生命的挣扎和不屈而充满同情。
吕顾站在这幅画前，久久无言，他已经无法如评价崔白的这幅新作了，只觉得这幅画一旦面世，必将轰动整个画坛。
良久，吕顾问道：“此画何名？”
侧立一旁得崔白思忖片刻，这才说道：“《双喜图》。”
“《双喜图》？”吕顾愣了一下，随即摇头笑道，“秋风肃杀，何来之喜？”
吕顾所料不错，《双喜图》一经传出，立刻在汴京画坛引发了一场小地震。
原来，花鸟画还可以这么画！
原来，花鸟画可以不用浓墨重彩，彰显大富大贵，设色淡雅，也能表现处花鸟的生机与活力来！
原来，花鸟画可以不用遵循“黄家体制”，依然能够画出如此震撼人心的画作来！
崔白的名声愈发响亮了。
北宋治平二年（1065年），相国寺因为遭雨被部分破坏，已经广为人知的崔白参加了这次的壁画重绘。
宋神宗熙宁元年（1068年），相国寺壁画重绘工作结束后，崔白因深受赏识，被召入了宫廷画院。
崔白进入画院时，已经是六十多岁的老人了，但他很受宋神宗赏识。
因为他是个性格疏阔的人，宋神宗特批，若无御旨，任何人都不能安排崔白作画。
崔白进入了翰林图画院之后，他的花鸟画震动了当时的画坛，从画院中人到院外的文人士大夫画家，从者甚多。
而北宋早期宫廷画院花鸟画“黄家富贵”风格一统天下的格局也终于走到了尽头，开始崇尚新意，深入写生、写实。
这种趋势，到了后来的宋徽宗赵佶那里，达到登峰造极的程度。
而那幅《双喜图》，也被收录进了《宣和画谱》之中。
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