李延庚喝了口水，说道：“我们李家和诸申汗（努尔哈赤）家族算的上是世交。”
诸申，是一个历史名词。具有民族和阶层的双重含义。
女真的另一译写形式。明代记载作朱先，后金和清初，他们自称和记载作诸申。天聪九年清太宗采用“满洲”为族称后，被废弃。
同时，也是一个阶层的称谓。是历史上满族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下，阿哈(奴仆)以上。
“我家不是汉人，是高丽人。”李延庚说道。
“什么，你家不是汉人。”小红和柱子大吃一惊。东厂的记录里克从来没有这个记录。
“因为我爹爹，是李成梁的亲孙子。只不过我们家是李家大公子的外室生的。从来也没有被承认过。直到现在都没有认祖归宗。尽管家里都知道，但在家里没有地位罢了。”
李成梁虽然世居辽宁铁岭，但他是高丽人。和唐朝名将高仙芝一样。
这真是劲爆的消息。红儿和柱子都竖起耳朵来听。
李延庚继续讲道：“说起诸申汗和我李家结缘，不能不提一个人。”
红儿点点头，说道：“是尼堪外兰吧。”
李延庚赞许的点头道：“姑娘好本事，这种秘事都知道。”
尼堪外兰这个人，是个人奋斗的典范。
他出生在建州女真部加哈城寨，小时候他借其住所地处明边的方便条件，就向汉人学习汉语、汉文，并且读了许多汉人编写的典籍。
尼堪外兰从小就立志，效仿李成梁，以外族身份，当大明的高官。实在不行，也想投靠大明，当个女真人的大人物。
尼堪外兰少年时就和父亲一起做马贩子，跑抚顺马市。除了卖马易货，还长途贩运大明和辽东的各种物资。从中赚了不少钱。也增长了见识，和对大明官场的了解。
他为了去抚顺城做买卖方便，便搬家到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城。到了20多岁时，由于巴结上了李成梁，加上他精明强干，善于笼络人心。在李成梁的暗中支持下，当上了图伦城主。
那个时候，和大明的官员关系好，是女真人羡慕和畏惧的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都来源于大明的高官的背书。
因为他拜李成梁为太爷，他才能在辽东狐假虎威。
努尔哈赤他们家是建州左卫的世袭贵族。而建州右卫世袭贵族是王杲。
王杲少时聪明机灵。父多贝勒死后，由王台收养。后被明巡抚辽东都御史张学颜带到抚顺抚养，起汉名王杲，女真名阿突罕。他因为这个背景而强大起来。
王杲做大后，因为反叛袭击大明，被其养父王台逮捕，送交大明，被处斩首。
王杲被大义灭亲后，王杲的儿子阿台、阿海兄弟重新修复了古勒城。还新建了沙济城、黑机革城。逐渐强大起来。
他们有了实力，决定为报父仇，他们招兵买马，很快又壮大起来，并经常骚扰明边。
万历十一年，阿台兄弟联合蒙古部落，预谋掠夺广宁、开原以及辽河一带。此事被图伦城主尼堪外兰侦知，他立即派人骑马到广宁报告给了李成梁。
辽东总督周泳早就听说过王杲余孽死灰复燃，并到过南关哈达部进行进行过寻衅。他正想除掉王杲之子阿台这个祸根。
李成梁这时又接到了尼堪外兰的密报，鉴于这种情况，辽东总督周泳决定派李成梁率秦得倚的兵马，分两路向建州右卫讨伐。
李成梁到了抚顺城，先找到了尼堪外兰，叫他当向导带路。在尼堪外兰的指引下，秦得倚先攻破了沙济城，杀死了阿海。
然后李成梁部将古勒城团团围住。因为此城依山据险而建造，十分坚固。李成梁虽然亲临督战，明军连攻两昼夜，也未能够攻下此城。
李成梁发火，责怪尼堪外兰情报不明。
尼堪外兰受到责备后，十分惊恐。便亲自跑到阵前，对着城门楼呼喊：“太师有令，杀死城主归降的，任命他做本城城主。”
女真人都是利益聚合，一时间城中人心动摇。
城楼上的一个勇士被打动，一刀杀了城主阿台。并大声喊道：“我杀了阿台，我是城主了，马上开门投降！”
守城的兵卒一看阿台城主已死，纷纷倒戈，并打开城门。
然而，李成梁破城后，根本不知道尼堪外兰假传自己的命令。他在攻城中损兵折将，气的怒火填膺。于是下令洗城。
他纵兵大肆屠杀城中男女老幼，导致无辜军民2200余人被杀。明军再对外作战中以首级记录战功，经常屠杀百姓冒领军功。
当时，因明军围城。建州左卫都督觉昌安到城中营救孙女，其子塔克世进城寻找其父。两人也被困在城中。
明军破城后，纵火烧房，觉昌安死于火焚，塔克世也被官军误杀，父子均死于战祸。
觉昌安是努尔哈赤爷爷，塔克世是努尔哈赤父亲。
他俩之所以来这里，就是因为觉昌安的孙女，塔克世的侄女，也就是努尔哈赤的堂姐，嫁给了阿台。
现在阿台乱搞，引来了李太师的大军。眼看着要玉石俱焚，他们爷俩来劝说阿台服软。他们爷俩利用和李成梁的关系去求情。让李成梁放过阿台一家。
要是阿台不识时务，顽固不化非要为父亲王杲报仇，与大明为敌。他们爷俩就准备把努尔哈赤的堂姐，领回娘家，不跟阿台过了。阿台他们也不管了。
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