有书友兄弟质疑‘纣王’用‘朕’自称，这里说明一下，封神这段是以《封神演义》为背景，原书里纣王就是以‘朕’自称，另外历史上商代甲骨文里就有‘朕’这个字，尚书•尧典中，也记载，帝以‘朕’自称，即‘我’的意思。
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感谢：‘08a’兄弟的打赏，夏天拜谢了。
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见‘准提’退走，‘黄少宏’心里着实松了口气，可就在这时，挡在他身前的‘李靖’和那些殿前将军，宫廷侍卫，同时惨呼一声，摔倒在地，昏迷不醒。
这突然发生的一幕，吓得本就花容失色的一众后妃，都惊呼出声。
‘黄少宏’让‘姜王后’带一众后妃先离开珍草园，然后上前查看‘李靖’等人的情况，这一检查，发现这些人身体骨骼上布满了蛛网状的了裂纹。
‘李靖’等人刚才直面圣人威压，浑身骨骼，十有八九，都被圣人威压压的骨裂，只是之前忠心护主，全凭一股心气儿支撑着，这才站立不倒。
此时‘准提’离开，‘李靖’和那些殿前将军、侍卫，刚刚散去法力或真元，便再也支撑不住。
‘黄少宏’心中冷笑：“还真是圣人不可轻辱，一点亏都要报复回来啊，好大的气量！”
说实在的，‘黄少宏’虽然是人王之尊，但让‘准提’这个大千圣人退让，与圣人硬钢，他承认自己有赌的成分。
理论上来讲，圣人至尊至极，万族共仰，即便‘黄少宏’乃是人王，敢对‘圣人’说一个‘滚’字，‘准提’也很有可能将他直接打杀。
但是人族乃是天地主角，人王便是天地气运加身之人，即便是‘圣人’击杀‘人王’，也会受到天道惩戒，遭受天罚。
‘黄少宏’赌的就是‘准提’面对他，必然报着瓷器不与瓦罐斗的心理，不会因为一个在其眼中，注定难以善终的末代人王，让其自己承受天罚。
另外因‘太清圣人’座下弟子‘玄都大法师’曾对人族有教化之功。
人族如今独尊人教。
人教教主便是‘太清圣人’！
而‘太清圣人’也是因为建立人教的功德，而踏出最后一步，立地成圣的。
所以若是‘准提’打杀了人王，‘太清圣人’脸上必然不好看。
‘黄少宏’这第二点，就是在赌‘准提’必然要考虑‘太清圣人’的面子。
事实证明，经过几个小千世界与‘准提’的接触，‘黄少宏’对于这个老对手的性格简直太了解了，全部赌对，这厮果然计较得失，没有对他下手。
这要换成‘通天教主’管他什么天罚，先出气了再说。
‘准提’却是不会因为一时之气，而击杀‘纣王’这个在天命之中注定要陨落的末代人王。
至于‘黄少宏’所言的邪教之说，那完全是寄托在‘准提’不会对他怎样的基础上，才说出来的，目的就是保住‘孔宣’。
当然‘孔宣’现在是战宠，即便死了也能复活，准确点说‘黄少宏’是为了保住，‘孔宣’可能带回来的宝物。
‘纣王’如今还是人王，如果这位末代人王真的传旨天下，称西方教为邪教，那如今还在西方苦寒之地发展的西方教，真就经受不住，也别提什么发展了。
所以‘准提’退去之时，也在未朝‘孔宣’看上一眼。
但还是那句话，‘圣人不可轻辱’！
‘准提’受辱，虽然不能打杀人王出气，碍于身份更不能拿‘姜王后’等女流之辈怎样，但他还是用自己的圣人威压，把一口气都撒在‘李靖’这些敢阻挡他的蝼蚁身上了。
面对圣人威压，即便‘李靖’已经是仙人修为，也依旧没有任何抵抗之力，被无形的威压，压迫的浑身骨裂。
‘李靖’还算好些，毕竟是修行的仙人，复原不成问题，但是那些殿前将军，宫廷侍卫，就有些严重了。
这些人都是军中的武道好手，走的乃是武修之路，如今筋骨被废，若无意外，以后在武道修行上怕是再难有所寸进了。
虽然‘黄少宏’能用‘治疗药水’，或是仙豆瞬间治好这些人，但却不能这么干。
因为伤这些人的是‘准提圣人’，他若瞬间将这些人治好，必然会被圣人感知，所以还是将他们交给御医处理了。
‘黄少宏’当即让内侍唤来御医，命其尽力为众人治疗。
另外‘黄少宏’身位几个世界的帝王，自然知道王者当赏罚分明，他当即传旨，‘李靖’此次护驾有功，荫封其子‘金吒’、‘木吒’为男爵。
其余受伤的殿前将军，宫廷侍卫，一律官升一级，武修者赏强筋健骨的金丹一粒。
话说从三皇五帝到封神时期，人族修者能人辈出，多有修行有成之人，向人王进献丹药，都被封存在大商的宝库之中。
这些丹药‘黄少宏’自是看不上，但对于这些武修之人，却是千金难求的宝贝，有了这些丹药，再好生将养，半年之内，这些人的伤势，应该可以恢复如初。
让人将伤者都抬下去治疗，‘黄少宏’这才命人，将已经重伤昏迷的‘孔宣’抬到了龙德殿上。
纵观整个商王宫，人族气运最为浓郁的地方，就是这‘人王’处理政务的‘龙德殿’了，在这里‘黄少宏’又动用一枚‘圣人符篆’布下结界，这才用‘治疗宠物’的技能，为‘孔宣’治疗。
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