知道县邑如此安排后，诸尹再无胆怯之意，其乐融融间，看向熊荆的目光开始带着些感激和讨好。但也有几个人眼色别样，他们找到成介、蔡文等人细语几句，蔡文等人又揖了过来：“起禀大王，臣有一不情之请望大王开恩。”
“说。”熊荆正坐于王席，下面诸尹的一举一动都在眼里。
“臣等请大王赦阳文君死罪。”蔡文这时候吐字非常清晰，听到‘阳文君’三字，中廷立刻安静了下来。对尹公们来说，阳文君并非罪不容诛，从今日这个结果来说，阳文君对大家是有恩的。若非他鼓动县吏告病、让自己不发卒不输粮，大王说不定刚才就把自己杀了。
“彼时大王困于陈郢，秦人以假首示人，告世人曰大王已薨。阳文君、寿陵君闻此讯方欲立悍王子为王。此……”蔡文说着说着看向其他人，待他人一个个点头称然，才转过头来道：“此虽有僭越之过，却是常情。臣还闻此事皆寿陵君为之，非阳文君所为。旬月以来，左尹府又未曾搜查阳文君通秦之罪证，臣以为……”
“蔡卿就不要以为了。”熊荆把他的话打断，“如果证据有用的话，为何凡人都要长个脑袋？如果左尹有用的话，为何左尹要受命不佞这个大王？便如扫屋子，律法不过是一把扫帚，要想打扫洁净，光扫帚是不够的。不能说扫帚扫过，屋子就洁净。”
“大王以为，律法无用？”没有杀身之祸，还有承包之制，诸尹们说话底气很足。
“大刑用甲兵，其次用斧钺。”熊荆笑道，“我有斧钺，更有甲兵，何须顾及律法？秦人打过来的时候，有何律法可言？再说，”他抢在对方反驳之前说道，“楚国今后行承包之制，只有你我之约定，只有你我与誉士、甲士、庶民之约定，违者便是不信，遵者便是有信，与律法何干？县邑之内，你便是律法，楚国之内，只要不违诸约，不佞便是律法。你以官吏之制时所定之律法要不佞如何如何，谁对谁错？”
“这……”一群人错愕了，他们还在思索间，更让人的震惊终于发生。负责割肉的脰人在熊荆的示意下在最中间的铜鼎里捞了捞，鼎内的羹汤‘哗啦’的一声，一颗煮的已发白的人头骨被捞了出来，诸尹人人大骇。
“已经晚了。”熊荆看着那颗人头，语气里有些惆怅。“阳卿入鼎前一直在喊：‘大王不可杀我、大王不可杀我……’，还说秦国华阳祖太后如何如何，抛入鼎内他居然自己又爬了出来，不佞只好命人将他又扔了回去，然后盖上鼎盖，足足过了一刻钟鼎内才没了声响。”
“大王……”熊荆的描述让人毛骨悚然，特别是、特别是大家可能都喝了中间那个鼎的羹，食了阳文君的肉。‘哇——！’有人忍不住吐了。
“不佞对阳卿素来信任期许，然阳卿却一直想做令尹，为此不惜与秦人合谋，妄图使我楚军败于陈郢。你等受其蛊惑，竟不发县卒、不输粮秣，本该全部处死！然，不佞念及同姓之情，又知你等不明合谋之实，故而赦免。阳卿乃忘恩负义之人，其肉只配煮熟了喂狗。你等吐的是鹿肉。”以天真的童声说杀戮之事，中廷好似瞬间沉入黄泉，诸人惴惴，全身发冷。熊荆再道：“四日后便是吉日，不佞将于你等告庙先祖，履行适才所言之约。都退下吧。”
阳文君已经煮烂了，自己则获得了一个好的不能再好的结果。尹公们或叹息或沉默，一起趋步至中廷，一起揖了句‘臣等告退’，最后一起趋步出廷下阶。正寝之外阳光普照，他们直到出了路门，才不由自主打了个寒颤，眼里全是侥幸的神情。
“可以给上将军去信了。”诸尹走后，熊荆当即命令弋菟。
“大王英明。”弋菟大拜，重揖之后也趋步而去，中廷只剩下昭黍、屈遂以及宋玉几人。
事情到了现在，昭黍很明白大王为何要如此处置老公族。攘夷必先尊王，如果内部不尊王，外部就没办法攘夷。战场上的事情谁也无法断定，楚军真正的精卒最多只有二十万，一旦损失了尊王的精锐，再来惩处老公族，那就是另一番局面了。
另一个可行的选择就是与秦国休战，不攻伐敖仓或者函谷关，花一年的时间以武力清理老公族，待明年夏天再攻伐秦国，但战与不战并不是楚国单方面能决定的，秦国无信天下共知，万一清理老公族的时候秦人又大举伐楚，那该如何？
昭黍会如此解释，在于他并不理解何为组织。熊荆之所以如此处置，只因他认为成本第一才是封建组织的本质。假设，某盗寇带着一帮人把陈县县尹陈兼从陈县赶了出去，盗寇同时派人向郢都表示：陈兼肩负的约定义务他可以承担，那身在郢都的自己何苦要派出大军去帮陈兼夺回陈县？夺回陈县对自己又有什么好处？与其如此劳师动众、破民伤财，还不如直接任命盗寇为新的陈县县尹，让他履行陈兼此前与郢都的那些约定更节省成本。
当然，周人的封建是融合了血缘宗法的封建，并未基于财产明确彼此之间权利义务，说它是封建制，不如说它是宗法制。但即便是宗法制，几百年的岁月侵蚀，血缘之情也非常淡漠了。与其重振宗法，就不如施行郡县制，郡县制基于国情无法施行，那就退而求其次施行封建制，明确每一个县邑的产权，划分彼此的权利义务。
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