至于说与赞普的那些誓言，谁又管的了，他们曾经还不一样的代代对森波王宣誓？
回到逻些的松赞干布，局面甚至还不如当初他父亲刚被杀时那样。毕竟当时只是吐蕃山南旧贵族们造反，后藏、苏毗这两大新贵势力还是全力支持他的，而如今，苏毗和后藏的众贵族纷纷要造反自立，松赞干布已经无人可依了。
当年的山南贵族被他清洗过后，如今根本不成气候，想靠这些旧元老氏族镇压苏毗、后藏诸新贵的叛乱，十分艰难。
松赞干布只得一面向大唐求饶请罪，一面全力平乱，好在苏毗旧臣中，噶尔家族还紧密团结在赞普周围，噶尔芒相松囊虽然在战斗中瞎了只眼，可还是一路护送着松赞干布回到了逻些，并且在回去后立即就征召兵马，首先稳固了逻些的局势，然后开始对外平乱。
松赞干布亲自镇守吐蕃旧都琼结，然后让噶尔芒相松囊镇守逻些，此时的松赞干布对噶尔家族表现出无比的信任，不但对噶尔加封领地，还让他全权负责逻些河（拉萨河）流域军政大权，让他重新编练兵马，并讨伐叛乱的娘氏等。
而松赞干布自己镇守琼结，稳固山南的雅垄河谷，同时威慑西面雅鲁藏布江上游的后藏地区（日喀则）。
只是如今苏毗、后藏的一众顶级贵族、氏族首领们大多被唐军俘虏，他们被送到洛阳后，都是立马就向大唐宣誓效忠了，然后派子弟回去号召反叛吐蕃，松赞干布和噶尔芒相松囊虽然奋力平乱，可越平越乱，到最后连山南、逻些的那些小邦都又此起彼伏的也反了。
到如今，松赞干布也只得派使臣向大唐请罪，并同意让苏毗的娘氏等自立，他没同意让整个苏毗自立，而是提出以唐拉山脉为界，北面许苏毗娘氏等依附大唐自立。
唐如山脉，便是后世的念青唐古拉山脉。
松赞干布也是已经被此起彼伏的叛乱搞的焦头烂额，在考虑当前危险局势后，最后只得先割肉自救，先把苏毗大部份放弃，换来大唐先放他们一马，也让娘氏等休兵，这让吐蕃能够先安稳其它地方，平定各部叛乱。
不得不说，那位年轻的赞普还是比较狠的，换做是一般的人，经此大败之后，此时只怕已经彻底崩溃了，可他却还能很清醒。
西起纳木措湖，东抵逻些河与怒江的分水岭。
若以此为界，就算让出北边的大半个苏毗，但却还是保留了重要的形胜地利，拥有了与娘氏等划疆而治的地利，更别说，还能拥有完整的逻些河流域，保有了重要的农耕地区。
至于西面的后藏地区，松赞干布没松口。
明显还是想先稳定前藏后，再去把后藏给平定，先想法稳固卫藏地区，将来再去夺回苏毗。
“臣以为吐蕃现在虽然内外交困，但实力也还是有些的。”
李世民对这个说法也是持赞成态度的。
大唐完全没有必要再追击到逻些去，距离剑南陇右四五千里之遥，而且那边的气候地理也不适合远征，兵少了，估计也难以彻底灭掉吐蕃，兵多了，后勤支撑不了。
而如果征召诸羌从征，让苏毗后藏等带路，估计那些人也未必真愿意。
虽然他们很乐意在大唐的支持下，自立为王，可他们却也害怕大唐上了高原灭了吐蕃后，到时就直接不走了。
毕竟吐谷浑就是前车之鉴嘛。
万一到时朝廷要是在吐蕃设个逻些道什么的，设州置县，那对大家来说必不是最好的。
当然最重要的原因，还是朝廷这边并不愿意劳师远征，上一次大战，那是吐蕃自己找死来犯，当然得反击。
可让大唐再出兵几千里远征高原，就没几个赞成了，去干什么？
跑去再砍几万吐蕃蛮子？难得到什么？
虽然曾经去过吐蕃的使者说，其实逻些河谷、山南雅垄河谷，都还不错，是个可以农耕的好地方，但毕竟那里的河谷就算能够适合农耕，可中间隔着几千里的高原地带，占了也是块飞地。
以现在的情况来说，大唐根本没必要去维持这样一块飞地。
既然吐蕃肯请罪投降，那还不如接受。
当然，也不能太便宜了吐蕃人。
现在的关键就是朝廷到底是怎么压榨吐蕃一番。
要多了，吐蕃人估计也给不起。
李世民让秦琅提个条件。
“以唐拉山脉为界，倒也不是不可以，但不能太轻易答应他们，不过有三点不是能松口的，一是苏毗、后藏都得脱离吐蕃自立，其二是吐蕃以后每年得向大唐纳贡，其三，吐蕃以后是大唐的藩属，而苏毗、后藏诸邦，为大唐附庸，吐蕃以后不得侵犯苏毗后藏诸邦。”
吐蕃北以唐拉山为界，东以横断山脉、怒江为界，给他限定边境，圈死他，不给他以后再扩张的机会。
“吐蕃不可封王！”
对于吐蕃的地位，秦琅认为可划为藩属国，但不赐封其赞普为国王，只赐封为郡王，授都督、将军。
而苏毗、后藏也要给他再细分一下，多划些都督府、州县，宗旨就是多设府州，众分其地，不让一家独大。
苏毗、后藏地位则是附庸国，也不给他们设国王，只封他们为都督、刺史，授封国公、郡公、县公等爵，授将军等。
朝廷可象征性在那边建立一条入蕃的驿路，设一些驿站，在各藩派设诸如都督府司马、州司马等官，还可考虑在那边设一二镇兵马，不需要多，派些军官，带点兵过去，然后在那边再征召一些当地土人，有那么千八百人或两三千就行。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！
喜欢贞观俗人请大家收藏：(www.axwx.org)贞观俗人安溪文学更新速度全网最快。